Скинія в пустелі була переносним місцем поклоніння Боже наказав ізраїльтянам будувати після того, як врятував їх від рабства в Єгипті. Його використовували через рік після них перетнув Червоне море доки Цар Соломон побудували перший храм в Єрусалимі, терміном на 400 років.
Посилання на скинію в Біблії
Вихід 25-27, 35-40; Левіт 8:10, 17:4; Числа 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Джошуа 22; 1 Хронік 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Хронік 1:5; Псалми 27:5-6; 78:60; Дії 7:44-45; Євреї 8:2, 8:5, 9:2, 9:8, 9:11, 9:21, 13:10; Об’явлення 15:5.
Намет зборів
Скинія означає «місце зборів» або «намет зборів», оскільки це було місце, де Бог перебував серед Свого народу на землі. Інші назви в Біблії для скинії збору: скинія збору, скинія в пустелі, скинія свідчення, скинія свідчення, скинія Мойсея.
Перебуваючи на горі Синай, Мойсей отримав від Бога детальні вказівки щодо того, як мають бути побудовані скинія та всі її елементи. Люди із задоволенням пожертвували різноманітні матеріали зі здобичі, яку вони отримали від єгиптян.
Комплекс Скинії
Весь комплекс скинії розміром 75 на 150 футів був оточений а огорожа суду лляних штор, прикріплених до стовпів і прикріплених до землі за допомогою мотузок і кіл. Спереду був 30 футів завширшки ворота суду , з пурпурно-червоної пряжі, вплетеної в суканий льон.
Подвір'я
Потрапляючи у подвір’я, прихожани побачили a бронзовий вівтар , або вівтар цілопалення, де жертвоприношення тварин були представлені. Недалеко від цього був а бронзова мийка або умивальник, де жерці здійснювали урочисте очищення омовень своїх рук і ніг.
У задній частині комплексу знаходився сам намет скинії, споруда розміром 15 на 45 футів, зроблена з деревина акації скелет обкладений золотом, потім покритий шарами з козячої шерсті, баранячих шкур, пофарбованих у червоний колір, і козячої шкури. Перекладачі розходяться щодо верхнього покриття: борсукові шкури (KJV) , шкури морських корів (VIN) , шкури дельфінів або свиней (AMP). Вхід до намету проходив через ширму з синьої, фіолетової та червоної пряжі, вплетену в тонкий суканий льон. Двері завжди виходили на схід.
Святе місце
Передня камера 15 на 30 футів, або святе місце , містив а стіл з випічкою , також званий показовим хлібом або хлібом присутності. Навпроти нього був а світильник або менора , виготовлений на основі мигдального дерева. Його сім рук були вибиті з суцільного шматка золота. В кінці тієї кімнати був кадильний вівтар .
Задня камера 15 на 15 футів була Найсвятіше , або святая святих, де тільки первосвященик міг ходити, раз на рік на День Спокути . Розділення двох камер було a вуаль зроблені з синьої, фіолетової та червоної пряжі та тонкого льону. На тій завісі були вишиті зображення херувимів або ангели . У цій священній кімнаті був лише один предмет, ковчег завіту .
Ковчег являв собою дерев’яну скриньку, обкладену золотом, зі статуями двох херувимів на вершині, зверненими один до одного, їхні крила стикалися. Кришка, або крісло милосердя, було місцем, де Бог зустрічався зі своїм народом. Усередині ковчега були скрижалі Десять заповідей , горщик з чоловік , і Аарон Мигдальне дерево.
На створення всієї скинії знадобилося сім місяців, а коли вона була закінчена, хмара і вогняний стовп — присутність Бога — зійшла на нього.
Переносна скинія
Коли ізраїльтяни таборували в пустелі, скинія була розташована в самому центрі табору, а навколо нього отаборилися 12 племен. За час його використання скинія неодноразово переносилася. Усе можна було запакувати у волові вози, коли люди пішли, але ковчег завіту несли вручну левіти.
Подорож скинії почалася на Синаї, а потім вона стояла 35 років у Кадеші. Після Джошуа і євреї перейшли річку Йордан в землю обітовану, скинія стояла в Ґілґалі сім років. Наступним його домом був Шило, де він залишався до часів суддів. Пізніше він був створений у Нобі та Ґів’оні. Цар Давид поставив скинію в Єрусалимі, а ковчег наказав привезти з Перец-Узи і поставити в ньому.
Значення скинії
Скинія та всі її складові мали символічні значення . Загалом, скинія була прообразом досконалої скинії, Ісус Христос , хто є Іммануїл, «З нами Бог». Біблія постійно вказує на прийдешнього Месію, який здійснив Божу любов план спасіння світу:
У нас є Первосвященик, який сів на почесне місце біля престолу величного Бога на небі. Там він служить у небесній скинії, справжньому місці поклоніння, яке було збудовано Господом, а не руками людей.
А оскільки кожен первосвященик зобов'язаний приносити дари і жертви... Вони служать в системі поклоніння, яка є лише копією, тінню справжнього на небі...
Але тепер Ісус, наш Первосвященик, отримав служіння, яке набагато перевершує старе священство, бо він є тим, хто посередником для нас набагато кращий завіт з Богом, заснований на кращих обітницях.(Євреїв 8:1-6, NLT )
Сьогодні Бог продовжує перебувати серед свого народу, але в ще більш інтимний спосіб. після Ісуса вознесіння на небо , він надіслав Святий Дух жити всередині кожного християнина.
